《梁山伯與祝英台》為中國民間四大愛情故事之一，其凄美的愛情故事享譽世界，又有「東方羅密歐與朱麗葉」之稱。

故事源於東晉時期梁山伯與女扮男裝的祝英台在前往杭州求學的路上巧遇並結拜，同窗共讀三載。後英台在父親催促下返家，山伯相送十八里卻不為意英台多番暗示，英台唯有親許九妹讓山伯到祝家提親。無奈山伯姍姍來遲，英台已許配馬文才，一對愛侶腸斷樓台，山伯悲愴欲絕返家後病終。英台於大婚之日到山伯墳前哭祭且投身殉愛，馬文才憤而掘墳，但見梁祝化為一雙彩蝶，有情人終得成眷屬。

《梁祝》的愛情反映舊社會中年輕男女對婚姻自由的嚮往，同時也體現古代女性大膽追求愛情的感人故事。坊間亦有解讀為梁祝不因男女私情忤逆天意、與父母抗命，而寧可自己承受、忍耐思念和離別之苦，是敬天地與盡孝的表現。

楊家將是著名的歷史故事，以北宋楊家三代戍守北疆的人物事跡為藍本，改編成系列小説和戲曲劇本，當中又以穆桂英和楊宗保之鬥智故事最廣爲人知。

穆桂英，是定夭王穆羽的女兒，熱情高傲，兵法戰術無不精通，曾生擒楊宗保並招之成親。楊宗保自幼備受寵愛，輕躁好勝，經常輕率行動而闖禍。戲中兩人不論是互爭互鬥，抑是合力抗敵的互動，都十分逗趣。兩人雖然結爲夫妻，但在戰場上宗保乃需聽命於桂英挂帥，二人因應身處的位置不同而展現夫唱婦隨、先國後家等綱常倫理。

《穆桂英大破洪州》敘述北宋名將楊延昭被遼兵困於洪州，楊氏夫婦出兵解圍的經過，全劇安排了許多武打場面，打造緊張刺激的節奏。身懷六甲的桂英因情勢危急，隱瞞丈夫擔起將領一職。抵達洪州後她下令按兵不動，宗保卻不堪北遼罵陣私自出戰，敗兵歸來。桂英大怒，執意宗保違反軍令問斬，幸得楊延昭趕至求情，免其死罪。最後二人合力抗擊遼軍，解洪州之圍。

明朝末年，李自成率領大順軍起義，攻破北京城，崇禎皇帝自縊，是為「甲申之變」，自此明朝滅亡。皇城被攻破之時，正是太傅之子周世顯受封駙馬之日，崇禎不甘皇室被污辱而賜死皇族，喜事不幸變喪事。長平公主雖躲過一劫卻與駙馬鏡破釵分，輾轉多時兩人再於尼姑庵相遇相認。二人以安葬先帝及釋放太子為條件面見清帝，事成後公主及周世顯在月華宮外御園結拜為夫妻，在含樟樹下雙雙服毒殉國。

《帝女花》原作者黃燮清，首於1832年根據「甲申之變」完成崑劇作品。直到二十世紀50年代，在任劍輝和白雪仙的鼓勵下，唐滌生以黃氏的劇本為基調進行改編。唐氏筆下的劇本凸顯了公主和駙馬的節烈情操，尤其對公主英姿颯爽形象的刻畫，與黃氏依循正史記載來鋪排情節的版本形成明顯對比。《帝女花》之所以名滿天下，除了其劇本深得民心，更因香港傳播媒體行業的興旺，任白將《帝女花》灌錄成唱片、拍成電影及在電台播放，流傳甚廣。

1974年，由袁耀鴻和林家聲創辦的「頌新聲劇團」在「太平戲院」推出新劇《連城璧》，大獲好評。《連城璧》是林家聲、李少芸（粵劇編劇家）、吳君麗（著名粵劇演員）等人遊長城時得到靈感，並由李少芸以歷史劇《將相和》為新劇骨幹創作出的劇本。

故事講述秦昭王欲以十五城池換取趙國的「和氏璧」，趙王與將相皆愁秦强趙弱，秦國未必履行承諾而失去江山和璧玉，因此任命智勇雙全的藺相如捧璧入秦。相如出發前感嘆家中孩兒幼小，擔心自己若有不測則無人教子，因此拿起夫人的髪釵往孩兒手臂刺上「國」字，寄望孩兒將來也能效忠國家爲民服務。故事最終以藺相如的機智為趙國解圍，完璧歸趙，受封卿相，並得以與家人團聚作結。

《連城璧》是典型的粵劇劇本，它以改編真實的歷史故事為基調，全劇以正面的道理及原則貫穿，加入被誇張美化的人物角色以把待人接物的態度，通過表演的形式傳達民間。